एक साल पहले की बात

कल रात बिना पूर्व कार्यक्रम के अपने गांव मे गुजारी। अनुभव एकदम नया तो नही लेकिन सोचने पर रोचक लगने लगा जो शायद देहाती परिवेश के प्रति एक आन्तरिक लगाव की उपज हो सकता हैं।पहले शिक्षा और अब अर्थ पर केन्द्रित हमारी विवशताएं जो हमे शहर ले ही आई,सोचा नही था कि कुछ बडा या विशेष करना है लेकिन सपनों मे बसी रंगीनीयत और तथाकथित बौद्दिक परिवेश ने शहर मे समायोजन करने के लिए पर्याप्त सहयोग किया और गांव के चौडे आंगन से टू रुम फ्लैट मे स्थापित हो गये।
लेकिन एक बैचेनी हमेशा हमारे अंदर बनी ही रहती है भले ही ऊँची डिग्रीयां,रसूखदार लोगो मे उठ-बैठ और पर्याप्त सामाजिक स्वीकृति हो लेकिन अपने अन्दर के एक देहाती मन को जब भी अवसर मिलता है वो उडान भर कर गांव की गलियों,चौपालो पर भटकता ही रहता हैं।
लम्बी भूमिका लिखने की आवश्यकता नही है लेकिन कभी-कभी हम भी शहर के ‘शहरी’ होने के चक्कर में गांव और समस्या दोनो को एक ही मान बैठते है मसलन यार! गांव मे न बिजली होती है और न ही पानी(मिनरल),न ही अखबार आदि-आदि।
लेकिन हम यह कभी अनुभूति नही कर पातें कि गांव की मौलिकता उसकी खास जीवनशैली और वस्तुओं/साधनों पर निर्भरता न होने से हैं,वहां पर अभाव का भी एक अलग भाव है। एक सहजता का बोध है और सबसे बडी बात विशुद्द संवेदना है।
शहर मे थोडी देर के लिए बिजली गुल होते ही लगने लगता है कि जीवन कितना असहनीय है,पानी का टैंक तुरन्त खाली हो जाता है पीने के पानी की किल्लत अलग से और सबसे बडी बात समय काटने का वैद्यानिक यंत्र टी.वी.के न चलने पर श्रीमती की पीडा अपने आप मे अबुझ प्रतीत होती है।
मोबाइल डिसचार्ज़ होने लगता है ये स्थिति तो एक-दो घंटे के कट की है अगर ये समय सीमा बढी तो भइया फिर तो हम यंत्र की भांति वही रुक कर खडे हो जाते है,कितने यांत्रिक हो गये है हम!
अब गांव की बात खासकर यू.पी.के गांव वाले बन्धु इस सार्वभौमिक सत्य से तो अवगत ही होंगे कि हमारी शाम चिरकालिक रुप से डिब्बी/लैंप से ही रोशन रहती है अपने 28 वर्ष के अल्पजीवन मे शायद ही कभी शाम का भोजन बिजली के प्रकाश मे किया हो लेकिन इस बात का भी लिखित मलाल हमें नही होता है।
अथकथारम्भे:
जब मैन गांव पहुंचा रात्री के लगभग 8 बजे थे,गलियों मे घुप्प अंधेरा कही-कही किस घर मे डिब्बी(डीज़ल से जलने वाली) टिमटिमा रही थी, दूर से ही विरक्ति भाव के साथ हर अजनबी पर भौंक कर कुत्ते अपने सजग होने का परिचय दे रहे थे।एक ये शहरी कुत्ते भौंकते ज्यादा है और घर के अन्दर जाते ही क्या तो आप टूट पडेंगे या डराकर फिर पैर चाटना शुरु कर देंगे अपने बेवफा मालिक वो वफादारी का सबूत देते हुए।
घर पहूंचा तो चूल्हा उदास ही पडा मेरी प्रतिक्षा मे सुलग रहा था, नमस्कार/चरण-स्पृश आदि होने के बाद माताजी ने भोजन परोस दिया बस अपन का देहाती मन यंही से जाग उठा और तुलना एक तन्त्र स्वत: विकसित होता गया मन मे...।
खाने मे दाल-चावल और चटनी(सिल-बट्टे वाली) बनी थी ये तो माताजी से पता चल गया लेकिन उनके रंग-रुप,मात्रा के दर्शन मैने अनुभूति के माध्यम से ही किए। प्रकाश के नाम पर एक डिब्बी जल रही थी जो कभी भभक पडती तो कभी मंद पड जाती थी लैम्प भी अपनी ठीक से सफाई न होने की शिकायत करता हुआ एक चिडचिडा सा प्रकाश फैला रहा था लेकिन प्रोढो वाली सहजता के साथ।
शहर मे भिन्न तरकारियों,बून्दी रायता,दही,पनीर और सलाद के आकर्षक प्रस्तुतिकरण के बाद भी मैने वो स्वाद नही महसूस किया जो मैने घर के मंद प्रकाश के दाल-चावल चटनी का था,शहर मे उचित/अनुचित परम्पराओं के चलते रोमांटिकता के जबरन पैदा किए गये बोध के साथ अनुशासित वेटरो की उपस्थिति मे बडे रेस्त्राओं के तथाकथित कैंडल लाईट डिनर का स्वाद भी फीका ही लगा मुझे घर के उस आत्मीय भोजन के समक्ष।
अपने गांव की जीवनशैली का एक आत्मीय ठहराव मुझे सोचने पर विवश करने लगा कि संभवत: शहर की सी.एफ.एल. और हाई मास्ट लाईट से बचकर कुछ राहत मिलती है तो वो गांव के इस बेरौनक प्रकाश मे ही, यहां कुछ तय नही है एक सहजता है जो सुविधाओं पर निर्भर नही है।
भोजन के उपरांत ‘दूध’ जो गांव की एक स्थाई परम्परा है किस ‘टोन’ का होता है ये हमे भी पता नही,जहाँ शहर मे बच्चो को डायटिशियन की सलाह पर अलग और बीमारो के लिए अलग (तीसरी श्रेणी को दूध की जरुरत नही,क्योंकि वो दूध नही काफी पीते है,मुझे अब लगने लगा है कि चाय भी ओल्ड फैशन हो गयी है) दूध खरीदा जाता है और ऊपर से तूर्रा ये कि शक्कर(चीनी) नाम मात्र की होनी चाहिए एकदम लौ कैलोरी डाईट।
घर का दूध एकदम गाढा और बडा गिलास पीकर ऐसा लगा कि ये प्यास कब दफन हो गई मुझे खुद पता नही चला।
अब सोने की बारी है,गांव मे बिजली का कोई भरोसा नही है सो पंखे के नीचे बंद कमरो मे सोने की परम्परा नही है,बिजली का आना एक संयोग की विषय-वस्तु होती है। लोग बगड(घर का आंगन/चौक) मे लाईन से खाट(चारपाई) लगा कर सोते है और अपन सौभाग्य की एक झुठी आस पर प्रतिदिन एक बडा फर्राटा पंखा (तूफान फैन) लगा दिया जाता है जो गर्मियों मे कभी-कभी चलता है वो भी कुछ देर के लिए लेकिन लगता प्रतिदिन है।
पिताजी के आदेश पर मेरी चारपाई छत पर उनके साथ लगा दी गई और मै चारपाई मे पैक हो गया मच्छरदानी के साथ क्या बढिया विकल्प है गुड नाईट/आल आऊट का एकदम प्राकृतिक।ओस से बिस्तर पर एक ठंड का अहसास लेटते ही हुआ उपर आकाश तारो से भरा हुआ है एकदम शांत न कूलर/पंखे की आवाज न टी.वी.मोबाईल का शोर, कल्पना ऐसी ऊंची उडान भरती है कि एक बढिया कविता लिखी जा सकती है।
यह अहसास अभिव्यक्त नही किया जा सकता है जो मैने शहर के सुविधाभोगी मे कभी महसूस नही किया। मोबाईल नेटवर्क कभी साथ छोड देता है कभी आ जाता हैं,मन मे एक अजीब सी शांति है शहर मे नेटवर्क बिज़ी हो जाएं या चला जाए तो मन आशंका और दूविधा से भर उठता है लगता है कि सारी महत्वपूर्ण काल इसी समय आनी थी लेकिन यहां ऐसा बिल्कुल भी नही है अंत मे मैने फोन स्विच आफ किया और आकाश की कल्पनाओं के रथ पर सवार होकर अपलक निहारता कब नींद के आगोश मे चला गया पता ही नही चला....।

अभी बस इतना ही हो सकता इस बार होली गांव मे ही मनाई जाए...उसके बारे बाद मे लिखूंगा।
डा.अजीत

अलविदा

बहुत दिनो से मैंने
अपना फोन को स्विच आफ नही किया
इस डर से कंही उसी वक्त तुम मुझे फोन करके
यह बताना चाह रही हो कि
मै अब उतना ही आउटडेटड हूं
तुम्हारे जीवन मे
जितना कि
तुम्हारे कम्पयूटर का कभी न डिलीट होने वाला
एंटी वायरस
हर एसएमएस पर चौकना अभी तक जारी है
इस उम्मीद पे कि तुम मेरी घटिया शायरी और
फारवर्ड किए गये संदेशो पर आदतन
वाह-वाह के दो शब्द भेज रही होगी
दवा के माफिक
बहुत दिनो से मुझे एक आदत और
हो गयी है मै बिना बात ही लोगो से बातचीत मे
तुम्हारा जिक्र ले आता हूं
चाहे बात वफा की हो या बेवफाई की
सुनो ! मैने अभी-अभी सोचा है कि मैं
अपना सिम बदल लूं
ताकि जब कभी हम मिले तो
तुमसे औपचारिक रुप से
यह सुन सकूं कि
बिना बताए नम्बर क्यों बदल लिया
तुम्हे बिना बताए किए जाने वाले
कामों की एक लम्बी लिस्ट है
मेरे पास
और तुम्हारे पास इतना भी वक्त नही
कि मुझसे बोल के जा सको
अलविदा....
डॉ.अजीत

आग्रह

अक्सर
तुमने कही गई बातों
को एक श्रृंखला के साथ याद रखा
जो अक्सर सन्दर्भ के साथ
तुम प्रस्तुत भी करती हो
लेकिन क्या कभी तुमने यह
नही जानना चाहा कि
इतने कहे गये के बीच
कुछ अनकहा भी हो सकता है
जिसके लिए उपयुक्त अवसर न मिला हो
ऐसा बहुत बार हुआ है कि
मैने जो सोचा वो कहा नही
और जो कहा वो सोच कर नही कहा
जिसे क्षणिक उत्तेजना मानकर
मैने छोड दिया था यू ही
आज मैने देखा उस हर बात एक अर्थ था
एक ऐसा अर्थ जो समर्थ न हो सका
ऐसी अनकही बातो पर मै एक लम्बा चौडा पत्र
लिख सकता हू
पत्र ही नही
और भी बहुत कुछ लिखा जा सकता है
कविता,कहानी या गज़ल
ऐसी तमाम अनकही बातो पर
मै बेवक्त बात करना चाहता हू तुमसे
बिना तुम्हारे मूड की परवाह किए हुए
शायद तुम बहुत सी बातो पर चौंक जाओ
और कहो पहले क्यों नही बताया
हो सकता तुमको ये सब बोझिल लगे
एक चिड-चिडी शाम की तरह
या मै भी बेतुका लग सकता हूँ
मै कहूंगा और रस के साथ कहूंगा
वे सब अनकही बातें
जो मुझे कभी बैचेन करती है
कभी एक राहत भी देती है
और फिर मेरी सब से बडी
जिज्ञासा तो इन बातो के साथ
तुम्हारा मन टटोलने की है
चलो एक शाम अपनी अपनी
अनकही बातो से रोशन करके देखें
शायद फिर यह अधेंरा छट जाए
जिसमे हम
एक दूसरे को ठीक
से देख नही पा रहे हैं
इस बात पर विचार करना
आग्रह है मेरा...।
डॉ.अजीत

एक बात

तुम्हारे साथ
मै अकेला नही होता
मेरा साथ होता
मेरा अकेलापन
जिसको बिसरा कर
तुम आग्रह पर आग्रह किए जाती हो
और मै सापेक्ष अभिनय
इस नाट्यशाला मे ऐसा नही
मुझे हमेशा द्वन्द होता हो
कभी कभी मै लुत्फ भी ले रहा होता हू
बिना तुम्हे बताए
तुम्हारी अपेक्षाओं के अनुसार मै हर
चीज उधार की ले आया हूं
ये जो हंसी है
यह भी किस्तो पर है
जिसकी
ईएमआई मुझे देनी पडेगी
अवसाद के आलाप के साथ
सच कहूँ तो
मुझे कभी कभी जलन भी होती है
तुमसे
जब तुम हंसती हो बिना वजह
मै कोई नीरस जीवन के एकाकीपन
को मिटाने वाला
साधन तो नही बन गया हू
तुम्हारे जीवन मे
ऐसा भी नही है
कि मेरा कोई विकल्प न हो तुम्हारे पास
फिर कोई अकारण बिना किसी राग के
कैसे साथ-साथ घंटो बिता सकते है
बौद्धिक चवर्णा करते हुए
जिसका कोई अर्थ भी नही है
मै कभी कभी सोचता हूँ
कंही ऐसा तो नही
कि
तुम्हारा अपने वर्ग से बहिष्कार किया गया हो
सपने बुनने वाली विलासित पीढी से
आउटडेटड होकर तुम दार्शनिक बन गई हो
कुछ भी हो
मैने एक बात का अनुभव किया है
नदी और स्त्री तट से विद्रोह करके
एक अंजानी प्यास मे आगे बढती जाती है
कही तुम विद्रोहणी तो नही
अन्यथा मत लेना
इस आभासी दूनिया की इस
आभासी यात्रा मे
न तो तुम मेरी सहयात्री हो
न ही सम्बन्धी
न मित्र
न परिचित
फिर ऐसा क्या है कि
अक्सर हम असहमत होते हुए भी
सहमत होते है
और सच कहूँ
तुम्हारे सत्संग से
मै तो
निरुद्देश्य जीवन जीने का अभ्यस्त सा हो गया हू
क्योंकि तुम्हारे पास
प्रेमी-प्रेमिका वाली लम्बी चौडी योजनाए नही है
न ही तुम्हारी दिलचस्पी
मेरी आर्थिक प्रगति मे है
तुमने आज तक नही पूछा कि
मुझे क्या बनना है
जीवन मे
इस तरह से तो तुम
इस निजता के ध्यान मे सहयोग ही कर रही हो
सच-सच बताना
क्या तुम सच मे जी सकती हो
बिना सम्बोधन के
बिना बंधन के
सोच समझ के जवाब देना
अभी कोई जल्दी नही है
वैसे मुझे पता है तुम्हारा जवाब
तुम जोर से हंसोगी
और कहोगी
तुम तो पागल हो
चलो कही कॉफी पीते है चल के
अब मै क्या कहूँ ...।
डॉ.अजीत

बेवजह...

ठहर के पानी मे देखा है गहराई को
भीड मे अक्सर महसूस किया है तन्हाई को
माजी के हाथ से लिखी थी तहरीर मेरी
दोष कैसे दूँ रोशनाई को
जो हमेशा फांसले पे खडे थे
वे ही सबसे करीब नजर आये बिनाई को
नसीहत, सफर, हादसा,हकीकत किस पर यकीन करुँ
वक्त के दायरे मे सिमटते रोक न सका खुदाई को
लबो पर खामोशी,बेसबब उदासी जिस्त पर पहरा वक्त का
जज्बात जब तक तक्सीम न हो हाकिम क्या गुनाह
मुकर्रर करेगा सुनवाई को...।
डॉ.अजीत

विरोधाभास

त्रासदीपूर्ण जीवनशैली
अवसादो से भरी नियति
सुख के छींटे शायद ही पडे हो
कभी- कभी
और
दुख एक स्थाई भाव
इतने निराशावादी
प्रतिमानो के साथ
जीवन मे
आत्मविश्वासपूर्वक ‘सामान्य’
एवम लौकिक सम्भावनाए तलाशने
के तुम्हारे प्रयास पर
कोई भी सम्वेदनशील व्यक्ति
हतप्रभ हो सकता है
ठीक उसी तरह
जैसे मैने अपना बचाव किया था
दार्शनिकता एवम बौधिकता से पूर्ण
अभिव्यक्ति मे
तार्किकता तलाश कर
इस प्रकार के प्रयास
मेरे जैसे व्यक्ति के लिए
सदैव बौधिक हथकंडे रहे है
प्रभाव उत्पादन के लिए
लेकिन
यथार्थ की सीमाओ
से शंकित मन से स्वत:
तंत्र विकसित किया
स्वीकृति के साथ
अस्वीकृति के बोध का
प्रतिमान/दृष्टिकोण/अनुभव
और सम्भावनाओ के विकल्प
के रुप मे इतनी पारस्परिक भिन्नता
होने के बाद भी
तुम्हारा प्रखर आशावाद
मेरे लिए प्राय:बौधिक बैचेनी का
विषय रहा है
ऐसी बैचेनी जिसको कभी
अभिव्यक्ति नही मिली
घुटन/अवसाद/कुंठा का
संताप भोगते हुए
कभी-कभी लगा
कि
तुम्हारी समझ मे समग्रता का अभाव है
या व्यक्तिविश्लेषण का
अचानाक ख्याल आता है
संक्षिप्त विरोधाभास
आंशिक अपेक्षाबोध
और व्यापक सम्वेदना के धरातल पर
कुछ नये सम्बन्धो का
’अर्थ’ तलाशते
तुम्हारे परिपक्व प्रयास
कही प्रतिभासी
विरोधाभास से उपजी
महज एक बौधिक फसल
तो नही
जीवन के समानांतर यथार्थ/नियति
और असामान्यबोध
के बीच
तुम्हारी उपस्थिति उपलब्धि है
अथवा
एक बौधिक त्रासदी
जिसको भोगना
कभी सुखद लगता है
तो कभी
बडा असहनीय....।
डा.अजीत

चिंतन

अक्सर
मित्र/परिचित
शुभचिंतक एवम हितचिंतक
एक तार्किक सवाल करते है
और क्या चल रहा है आजकल?
इस चलने का अभिप्राय
कुछ करने से होता है
पता नही उनका सवाल
गतिशीलता के मानक तय करता है
अथवा
जडता की गहराई की
सम्भावना तलाशता है
हो सकता उनकी जिज्ञासा
नियोजन से सम्बन्धित हो
लेकिन कुछ करना
और कुछ भी न करना
दोनो दर्शनो की
तात्विक समीक्षा का अधिकार
सदैव
इनके पास सुरक्षित रहता है
और
मेरी प्रतिक्रिया इनके बौधिक आग्रह,अपेक्षाओ
से विरोधाभासी रही है
मेरे चिंतन की दिशा
कुछ करने
और कुछ भी न करने के मध्य से
रेंगती हुई
क्या करु?
क्या किया जा सकता है
आदि की दिशा मे
बढती जाती है
प्राय:ऐसे सवाल
मानसिक खीझ का विषय
बनते है
और निजता का हनन का बोध
अलग से
लेकिन
कुछ भी अप्रत्याशित करना
उपलब्धि एवम सम्बन्धता के
संयुक्त मनोविज्ञान की उपज होती है.
जिससे अभिप्रेरणा प्राप्त
हमारे ‘आत्मीय’
अपने प्रश्नो के साथ
बहुत सारे करने के
विकल्प भी साधिकार
प्रस्तुत करते है
जिनकी व्यंजना
कभी परामर्श लगती है
तो कभी एक नसीहत भी
बडा सवाल यह पैदा होता है
कि समग्र व्यक्तित्व के मूल्यांकन
के मानक क्या कुछ करने
या कुछ विशेष करने से ही
तय होते है?
मानवीय अस्तित्व का
कोई महत्व नही
समग्र निजता का भी कोई अर्थ नही
कुछ भी न करने का दर्शन
कुछ करने से कही अर्थो मे
न केवल व्यापक है
बल्कि जटिल भी
जिसे अक्सर
मेरी अकर्मण्यता मानकर
विभिन्न विकल्पो के प्रस्ताव
प्रस्तुत किए जाते है
और मेरे लिए
ये शायद की कभी सम्भव हो
कि अस्तित्व/चिंतन/निजता/अभिप्ररेणा/महत्वकाक्षाओ
के नितांत ही
व्यक्तिगत स्रोत त्याग कर उनकी कुंठाओ/ महत्वकाक्षाओ
के बोझ को ढो संकू
लेकिन
रोचक बात यह है
कि
उनके प्रयासो की उर्जा
एवम बौधिक आग्रह को देखकर
कभी- कभी
मुझे भी लगने लगता है
कि
आखिर मै कर क्या रहा हू....?
डा.अजीत

बीजगणित

सन्दर्भ
प्रसंग
व्याख्या
तीनो के समन्वय
मे उर्जा का नही
सम्वेदना का कितना
व्यय हुआ
इसका विवरण
जीवन के बीजगणित मे
तलाशना चाहता हू
सम्बन्ध जीने से जीया जाता है
इससे कोई औपचारिक आपत्ति नही है
लेकिन यदि सम्बन्ध जीते- जीते यह अहसास होने लगे
कि
इस कौशल का प्रयोग
कभी भी अप्रत्याशित दिशा तय कर लेगा
स्वत:
तब
खिन्नता का बोध नही ‘बोझ’
कदमो मे लडखडाहट भर देता है
आवाज मे रिक्त कम्पन
सम्वेदना/अतीत/स्मृति के दर्शन से पोषित
सम्बन्धो की धरा
सदैव उर्वरा रहने का
स्वाभाविक अधिकार रखती है
लेकिन
पारस्परिक अनुभुतियो के
व्यापक संसार मे
वेदना का एक पक्षीय व्यापार
सम्बन्धो की समसामयिकता
पर प्रश्नचिन्ह लगाता
प्रतीत होता है
और
प्रासंगिकता पर
अप्रासंगिक होने का सतत भय
एक दिन स्थाई रुप से मौन कर देता है
समस्त अपेक्षाबोध को
जीवन की अस्थाई रिक्तता के बोध प्रणय से उपजे सम्बन्ध
बचपन की स्मृतियो की भांति
व्यस्क होने से पूर्व ही
अपना अर्थ खो देते है
अर्थ खोना उतना बडा खेद का विषय नही है
जितना इस अप्रमेय समीकरण मे
अपने व्यक्ति विश्लेषण की समीक्षा की
पुनर्समीक्षा की बात सोचना
क्योंकि अतीत के स्थाई भाव,प्ररेणा
को एक झटके से छोडकर
सहजभाव से जी पाना
मुश्किल नही
असम्भव है
किसी भी सम्वेदनशील व्यक्ति के लिए
मुझे ऐसा लगता है
अक्सर
पता नही क्यों...?
डा.अजीत

सलाह

“अक्ल ये कहती है सयानो से बनाए रखना
दिल ये कहता है, दीवानो से बनाए रखना
लोग टिकने नही देते कभी चोटी पर
जान पहचान ढलानो से बनाए रखना
जाने किस मोड पे मिट जाए निशा मंजिल के
राह के ठौर- ठिकानो से बनाए रखना
हादसे हौसले तोडेंगे सही है फिर भी
चन्द जीने के बहानो से बनाए रखना
शायरी ख्वाब दिखाएगी कई बार
मगर
दोस्ती गम के फसानो से बनाए रखना
आशिया दिल मे रहे आसमान आंखो मे
यू भी मुमकिन है उडानो से बनाए रखना
दिन को जो दिन रात को जो रात नही कहते है
फांसले उनके बयानो से बनाए रखना...। (संकलित)

मित्रो,
कुछ पंक्तिया अपने सोए हुए अहसास को कुरेद जाती है ऐसा मैने महसुस किया जब उपरोक्त पंक्तिया मैने कही पर पढी थी..। इसके रचयिता का नाम तो मुझे ज्ञात नही है लेकिन जो भी है बात बडे कांटे की कही है सो अब ये आपको सौप रहा हू..। अगर कोई बन्धु इसके रचयिता का नाम जानता हो तो मुझे भी बताने का कष्ट करे ताकि किसी महफिल मे इसको पढने से पहले उनको सादर आभार व्यक्त किया जा सके..।
डा.अजीत

दस्तावेज…

“पुराने पत्र
पुराने मित्र
और
पुरानी यादे
कभी पुरानी नही हो पाती है
इनमे हर बार एक खास नयापन होता है
अपनेपन की भीनी-भीनी सुगन्ध के साथ
कभी यू ही बिना किसी विशेष कारण की उदासी
और बिना वजह का हास्य- विनोद
इनके गम्भीर साक्षी होते है
ये पुराने पत्र
जिनमे घुली होती है
अपनेपन की मिठास
अधिकार के साथ शिकवे-शिकायत
और सबसे बडी बात
एक सहज स्वाभाविकता मन को मन से जोडने की
बिना किसी औपचारिक मानसिक भूमिका के
कभी पीडा तो कभी महत्वकाक्षाओ
के ये सांझे दस्तावेज
हमेशा विकट अवसाद के क्षणो मे
एक इंच मुस्कान लाने की स्थाई क्षमता रखते है
हम आज जब
दूनियादारी से पीडित होकर
अशांत/असहज जीने के आदी से हो गये है
तब इन पत्रो की विषय-विस्तु
समय के उतार चढाव को नकार कर
एक विचित्र गर्व से भर देती है अपने मित्र चयन पर
मन होता है नियति को धन्यवाद भेजने का...
और अतीत से जुडी हर यादे
अपने साथ दूर तक ले जाती है
जहा सिर्फ हम और हमारे अतीत की यादो का कारवा
उदासी की गर्द को उडाता हुआ
बेपरवाह निकल पडता है
अपनो के बीच से
अपनो तक
और आज जब बहुत से
पुराने मित्र अपरिहार्य कारणो से
लौकिक रुप से सम्पर्क मे नही है
तब ये पत्र/यादे ही है
कि उनके साथ न होने का अहसास
टीस की बजाए
बोझिल और औपचारिक दूनिया मे
बिना स्वार्थ के उर्जा देता है
और खिन्न चेहरे पर
एक इंच मुस्कान लाने का अवसर
और
शायद उन्हे भी...”
डा.अजीत

कतरने...

कतरने ...(खाली वक्त की नसीहते)
(एक)
उसने खत को जब- जब
जोडकर पढना चाहा
खुद को खुद से घटाना पडा.. ।
(दो)
अदबी जमात का सलीका भी खुब
उसी बात पे दाद मिले
जिस पर कभी एतराज था..।
(तीन)
बुलन्दी की नुमाईश मे मसरुफ रहा वो शख्स
जिसकी उडान मे हौसला भी अपना न था..।
(चार)
अपनी मरजी के सफर के लिए,ये एतिहात जरुरी है
मुकाम खुद से न छिपाया जाए
उदास रहबर अक्सर हौसला तोड देते है
इस बार एक कदम तन्हा ही उठाया जाए।
(पांच)
शिकारी जिसे समझ के परिन्दे ठहर गये थे
वो कमान का सौदागर निकला..।
(छह)
उसकी वादाखिलाफी पे ऐतराज नही
मलाल बस इस बात का रहा
वो खुद से मुकर गया..।
(सात)
लम्हा- लम्हा बिखरा हू, खुद का साथ निभाने मे
एक उम्र गुजर गयी ऐब को हुनर बनाने मे
वादा करके मुकरना कोई आसान नही
मगर वो हौसला कहा से लाउ
जो जरुरी है तेरा साथ निभाने मे..।
(आठ)
कुछ लोग जिन्दगी मे यू भी गमगीन बन गये
हुनर तो वक़्त पे काम न आ सका
ऐब तौहीन बन गये..।
(नौ)
उसके लहजे मे सियासी सोहबत की रवानी लगे
तन्ज कसके रन्ज करने की आदत पुरानी लगे
मेरी नजर मे जो है बेहद आम
दुनिया को वो शख्स खानदानी लगे..।
(दस)
शहर का होके तुमने पाया क्या खुब मकाम
कदमो मे थकान,कडवी जबान, अधुरी मुस्कान
और बस एक किराये का मकान....।
(ग्यारह)
सच कहने की आदत बुरी नही
ख्याल बस ये रखना
सलाह नसीहत न बन जाए..।
(बारह)
उसका वजूद जज्बात की अदाकारी मे खो गया
अफसोस, तालीम भी तजरबा न दे सकी
पहले किताबी बना
अब हिसाबी हो गया..।
(तेरह)
मुझसे अपना हिस्सा समेट ले
ऐसा न हो फिर बहुत देर हो जाए
मै फकीर हू बस इस लिहाज रख
क्या होगा अगर दुआ बेअसर हो जाए..।
(चौदह)
तेरी अदा सबको तेरा फन नजर आए
इसके लिए जरुरी है तुझे सलीक और तहजीब मे फर्क नजर आए..।
शेष फिर...
आपका अपना
डा.अजीत
© डा.अजीत

निर्वासन के दो साल

मित्रो !
आज लगभग दो साल का वर्चुअल निर्वासन झेलने के बाद एक बार फिर नेट की इस आभासी दुनिया मे लौट आया हू। एक शुरुवात जो लगभग दो साल पहले हुई थी जो अभी तक शैशवकाल मे सिसक रही थी अब उसके यौवन की तैयारी आरम्भ करने का विचार है। ब्लाग जगत मे अपने दो ब्लागो के माध्यमो से मैने आपसे एक आत्मीय सम्वाद आरम्भ किया था उसी कडी को दोबारा जोडने का प्रयास करुंगा। अभी ज्यादा नही लिखना चाहता हू क्योंकि संकल्प प्रकाशित करने से कमजोर पड जाते सो इस बार बिना लम्बी चौडी योजनाओ के सीधा सम्वाद होगा मन का मन से..।
एक आशा है कि आप का सहयोग,मार्गदर्शन और आर्शीवाद मेरे इस बाल प्रयास को मिलता रहेगा…
नेट की दुनिया मे अपना पता रहेगा-
www.shesh-fir.blogspot.com
www.drajeet.blogspot.com

शेष फिर...
डा.अजीत

अपनत्व

अधिकार एवं अपनत्व
दोनों के मूल मे
होती है
एक अंतरंगता
मौन संवाद ही
काफ़ी होता है
परस्पर भाव
संप्रेषित करने के लिए
और यदि
कभी कुछ कहना हो
विशेष
शब्दों का आभाव
प्रतीत होता है
हमे
संबंधो की दिशा
होती है स्वत उन्मुक्त
बन्धन मे बांधना भी
चाहे तो
सम्भव नही होता है
आज अधिकार से
यह भूमिका लिखी है मैंने
मगर
अपनत्व
मुझे कायर बना देता है
अपने भाव भी
ठीक ढंग से संप्रेषित नही
कर पा रहा हूँ
संभवत
तुम असमंजस मे हो
कि
मैं क्या कहना चाहता हूँ
दरअसल
ये अपनत्व का भय
मुझे बना रहा हैं
अधिकार शून्य
क्योंकि
मैं जानता हूँ
कि
भावावेश मे
अधिकारवश कही गई
हरेक बात का
तुम आजीवन
पालन करोगी
जबकि
मैं
अपनत्व एवं अधिकार से
तुम्हे भावनाओ का
संवाहक मात्र
नही देखना चाहता हूँ
देखना चाहता हूँ
तुम्हे पार्थसारथी की
भूमिका मे
यह तभी सम्भव होगा
जब हम
परस्पर मुक्त हो
महसूस करे
जीवन समर
और
देखें मित्रता पर
'अनुभव' का असर ..."
डॉ.अजीत

प्रश्नचिन्ह

"सम्बन्ध होने का अर्थ

यदि भ्रम प्रतीत हो

तो

तब अपने आत्मीय भाव

प्रमाणित करना

असंभव सा प्रतीत होता है

क्योंकि

यह ठीक वैसी बात है

जैसे निर्वात मे ध्वनी प्रसार खोजना

निर्वात यद्यपि अमूर्त वस्तु है

और संबंधो का आधार भावनाएं

परन्तु

भावना यदि

वेदना की संवाहक बन कर

नए अर्थ तलाशे

तो

यह एक पक्षीय

न्याय का गणित प्रतीत होता है

जिसके

अपराधी एवं न्याय दंड निर्धारक

हम स्वयं होते हैं

मुझे ज्ञात है

कि

तुम्हे मेरी उपदेशात्मक शेली

बिल्कुल पसंद नही है

परन्तु

यथार्थ और

समय प्रयोग का समन्वय

किसी नए उपजते अर्थ

का आधार नही हो सकता

शायद यही

वह महीन अंतर है

जिससे मैं

तुम्हारे हृदय से दूर

और मस्तिष्क के करीब हूँ

और मेरा यह पागलपन

कि

ज्ञात होकर भी

मैं मौन पथ अनुचर

कि भूमिका मे हूँ

क्या तुम्हे कभी

कोई संवेदना नही

झकझोरती

मेरी भूमिका के सन्दर्भ मे ?

यह तुम्हारे मानस

और मेरी सहृदयता

दोनों पर

एक बड़ा प्रश्नचिन्ह है..!"

डॉ.अजीत

पलायन

"तुम कितनी

अकेली हो गयी हो

मेरे पलायन के बाद

अब नही दिखती

वह तुम्हारी उन्मुक्त मुस्कान

पलकें भी बोझिल सी

प्रतीत होती है

शायद

कई रातों से

सोयी नही हो तुम

जीवन की

असीमित अवधारणाओं मे

शायद

यह अब तक का

सबसे बड़ा दुखद

आश्चर्य है

कि

तुम्हारा स्नेह

अभी भी पूर्ववत

बना हुआ है मुझ पर

ऐसा नही है

कि

मेरा पलायन

तुम्हे अप्रिय न लगा हो

अथवा

तुमने पहले ही

ऐसी अपेक्षा का मानस बना

लिया हो

मेरा पलायन

अचानक नही हुआ

यह तो थी

एक प्रक्रिया

जिसने बदल दिया

सब कुछ

और बदल दी

ऐसे मान्यताएं भी

जो स्थिर प्यार

कि प्रतीक थी

मैं जा रहा हूँ ,

बहुत दूर

तुम्हरी सरल

स्नेहिल दुनिया से

इतनी दूर कि

शायद ही कभी

मिलना हो

और तुम सजल नेत्रों से

मेरी विदाई को

सहज बनाने का

प्रयत्न कर रही हो

बोझिल आँखे

कितना झूठ बोलती है

कभी- कभी

तुम मौलिक नही

अभी निर्मित हँसी

हंस रही हो

पीड़ा को धकेल दिया है

नेपथ्य मे

ऐसा तुम

इसलिए कर रही हो

कि

मेरी खुशी तुम्हे

अधिक प्रिय है

यह तुम सोच रही हो

कभी-कभी

कितना ग़लत सोच

लेते है हम

अनुभव और दर्द

के दर्शन के समक्ष

सारे प्रयास

अभिनय प्रतीत होते है

मेरा पलायन

तुम्हारे अधिकार का अपवंचन है

और मेरी स्थिति

पुरूष और पुरुषार्थ पर

एक प्रश्नचिन्ह

एक ऐसा प्रश्नचिन्ह

जिसको

शायद ही कभी

किसी तर्क के द्वारा

समाप्त किया जा सके ...."

डॉ.अजीत

यथार्थ

"शायद

तुम्हे याद हो

आज भी वह रात

जब हम हाथो मे

लिए बैठे थे हाथ

कर रहे थे

एक दुसरे की भावनाओ को

आत्मसात

मिलकर यथार्थ पर

भावुकता का लेप

लगा रहे थे

अनायास ही सारे

स्वप्न पूर्ण होते

नज़र आ रहे थे

साथ ही अलग-अलग

किस्म की प्रेम की

परिभाषाऐ भी बना रहे थे

परन्तु

कभी-कभी

अकारण ही

यथार्थ की

एक हलकी सी चोट

सब कुछ तोड़ देती है

तब

प्रतीत होता है

कि

हम कितने कल्पनाजीवी है

लगती है सारी बातें

खोखली

एकदम बकवास

सजल नेत्रों मे

तैरते हुए स्वप्न

उत्पन्न करते है

एक विचित्र सा

प्रश्नबोधि अहसास

जो प्रश्न पूछते है

हमसे करते हुए

एक अपराधी सा व्यवहार

कि

किस अधिकार से

यथार्थ से छुपा कर नज़र

किसी को लेकर

निकल पड़े थे प्रेम डगर

जब इतनी क्षमता नही

कि

किसी को कर सको

सस्नेह अंगीकार

तब क्यों ?

अंतहीन वेदना बांटने का

करते हो व्यापार

तब हम

निरुत्तर सहमे से

खामोश खड़े रह जाते है

और

अंत मे

स्वयं को ही अपराधी पाते है

सही ही तो है

कि

जो छोड़ कर अपना

सब कुछ

हमारे साथ जीने -मरने की

खाती है कसमे

विवशत:

उन्हें

हम क्या दे पाते हैं

बस ....

भीगी पलके....."

डॉ.अजीत

शिल्प

"हम शिल्पी बन

तराशते रहे

एक दूसरे को

अपनी आवश्यकतानुसार

भूलकर यह

कि

बाह्य आवरण तो

परिवर्तित हो सकता है

अभ्यंतर नही

क्योंकि,

यह मौलिक होता है

हमारे प्रयास

उत्तरोतर बढ़ते रहे

अपने हिसाब से

एक-दुसरे को ढालते रहे

मूर्तिवत

मगर उस क्षति का

कभी आभास नही हुआ

जो असंख्य टुकडों में

टूटकर बिखरती रही

परस्पर जिंदगियां

इसका निर्धारण तो

संभवत

निर्णायक भी न कर पाए

कि

हमारी शिल्पधर्मिता ने

सर्जन किया

अथवा

विखंडन

एक बात जो

उभर कर सामने आई

वह थी

जिसे समझ कर

अपनी कला

हम प्रयास कर रहे थे

ढालने का एक दुसरे को

वह कला नही

एक विकार था

आवश्यकता नही

प्रयोग था

एक ऐसा प्रयोग

जिसके परिणाम

हमे आजीवन बुत बनकर

देखने पड़ेंगे

होकर

संवेदनशून्य

भावशून्य....."

डॉ.अजीत

परिणाम

" तुमसे परिचय

कोई नियोजित

प्रयास का हिस्सा नही था

तुम्हारे स्वाभाविक प्रश्न,

नजरिया

एवं वैचारिक परिपक्वता

स्वत: ही हिस्सा थी

एक विशेषता थी....

अनुभव रोचक रहा

इस अल्पयात्रा का

परन्तु

तुम्हारी परिभाषा को

संबोधन में बांधना

मेरे शब्द सामर्थ्य

से परे की बात है

यह सत्य है

कि

शायद

प्रथम और अन्तिम बार

मैं प्रभावित रहा

तुमसे ही नही

तुम्हारे जीवन के प्रति

प्रत्येक दार्शनिक नज़रिये से

एक बात थी

जो तुम्हे भिन्न करती थी

मेरे अन्य निकटस्थ लोगो से

तुम्हारा अपेक्षाबोध

स्नेह्बोध की अपेक्षा

आंशिक था

समर्पण की पंक्ति की

तुम हमेशा अग्रिम प्रहरी रही

और पहली बार देखा

किसी को

दीर्घता से लघुता की

ओर बढ़ते हुए

तुम शून्य की तरफ बढ़ रही थी

वह भी बगैर

किसी जिजीविषा के साथ

कभी-कभी सोचता हूँ

कि

तुम्हारा विशेष व्यक्तित्व

अनुभव का सारांश है

और संवेदनशीलता

एक वरदान

भयातुर होता हूँ

जब तुम बातें

करती हो उलझी -उलझी सी ....

शायद

उनमे छिपा अर्थ

समझने का सामाजिक साहस

मुझमे नही

संबोधन में अपनत्व

संबंधो में सम्मान

और भविष्य में जो सम्भव न हो सके

उसके करीब से

बड़ी सफाई से कैसे

गुजरा जाता है

ये तीन बातें तुम से सीख पाया हूँ

मुझसे क्या सीखा है

तुमने

ये तो तुम ही बेहतर

बता सकती हो

हाँ !

कभी-कभी अकेले में

ख़ुद अपने आप से

बातें करते वक्त

अधीर होकर , सजल नेत्रों से

कुछ अजीब सा बडबडाना

संभवत मुझ से परिचय का परिणाम है ...."

डॉ. अजीत

प्रतिबिम्ब

" तुम नेत्र सजल

करती रही

हर बार मेरी विदाई पर

मैं चाह कर भी

सुखा गीलापन ला न सका

अव्यक्त भाव कभी समझा

न सका

शायद

मैं तुमसा दृढ नही था

इसलिए

डर से अपनी पीड़ा

बतला न सका

मुझे भय था कंही

मेरी अंतर्व्यथा

तुम्हे अपराधबोध से

न भर दे

जो विश्वास

मुझे पर प्रकट किया था तुमने

उसमे शंका न खड़ी कर दे

इस तरह

मैं जीता रहा एक

द्वंदात्मक जीवन

और

तुम तो पीड़ा की

मनोविज्ञानी बन बिखेरती रही

उत्साह पल-प्रतिपल

और आज जब,

तुम विदा हो रही हो

मेरे विकल जीवन से

शायद हमेशा के लिए

मैं इतना भयभीत हूँ

कि

नेत्रों में गर्म पानी भर तो आया

परन्तु

साहस मुझसे दूर

जा खड़ा हुआ है

और

आज फ़िर पूर्व कि भांति

भाव अव्यक्त हो गए हैं

और साथ ही

तुम्हारी प्ररेणा अप्रासंगिक ...

एवं

मेरा जीवन

मुझे से इतना ही दूर ...

जितनी कि तुम मुझसे

दूर खड़ी हो...."

डॉ.अजीत

नियति

"नियति के

विरुद्ध चलना

साहस का विषय था

ठीक तुम्हारी

परिस्थतिजन्य समस्याओ

की तरह

मैंने चाहा

परन्तु

समय ने नही..

इसलिए

शायद आज समानान्तर

चलते हुए

हम दो नदी के किनारों

की तरह सागर के

मुहाने पर पहुँच गए है..

तुम

समाहित होना चाहती हो

और मैं

संबोधित

तुम्हारी पीड़ा के प्रहरी के

नाम से

जड़ता और गति में

विशेष अर्थगत

अंतर प्रतीत नही होता है

हमारी नियति देख कर..

तुम गतिशील आज भी

मैं जड़ता में गतिशीलता

तलाश रहा हूँ

भाव भी संक्रमित से हो गए है

शायद,

परिभाषा बनाते-बनाते

हम अपना

स्वयं का अर्थ खो चुके है ..

तुम्हारी आशा

प्रहसन का विषय है

और मेरी

जिद

शायद मानस की

अपरिपक्वता का...."

डॉ. अजीत

अपराधबोध

"नेह से नीर

तक का सफर

रोचक मगर

व्यथित डगर

अपेक्षा स्नेह की

मौन भाषा प्रेम की

समझे थे एक साथ हम

मैं संकोच में रहा

और तुम भी

तलाशती रही

अपने मूकप्रश्न

वो भी मेरी मौन आकृति में

जड़ता और गति की समझ समाप्त हो गई

तब जब साथ चले

एक नियत

समय पर

गति भी थी नियत

परन्तु,

मंजिले एकदम भिन्न

आभास भी न हुआ

कि

पदचाप की आहट भी

समानान्तर होती जा रही थी

और आज जब हम मिले है

इस अनपेक्षित अवसर पर

अब मुझे आभास हुआ है

कि

नेह से नीर तक के सफर में

तुम एक

धरातल पर

खड़ी निहारती रही हो

अबोधता के साथ

और मैं...

मैं क्या कहूँ

मुझे तो अहसास ही नही है

कि

तुमको इतनी दूरी

पर कैसे देखा पा रहा हूँ

शायद

तुम्हारा अपेक्षाबोध ही

मेरा अपराधबोध हैं..."

डॉ.अजीत

परिपक्वता

"अनायास ,

तुमसे परिचय हुआ

परिचय से

सम्बन्ध का अहसास हुआ,

और यही अहसास,

आज मेरे विकल मन में ,

कई भाव लिए खड़ा है

बड़ी विचित्र मुद्रा में

तुम्हारी वैचारिक परिपक्वता

मेरे लिए एक उपलब्धि है

परन्तु,

मैं इतना परिपक्व नही हूँ

कि

मित्रता के धरातल पर

खड़ा रह सकूं ठीक

तुम्हारी तरह

तुमने मुझे दिया है

संबल

एक आधार

और अधिकार

जिसके बल पर

कभी-कभी

अकारण ही डाँटता हूँ तुम्हे

व्यंग कि भाषा में

बातें करता हूँ..

और तुम सखा भाव से

मौन मुझे स्वीकार करती हो

कभी प्रतिवाद नही करती

प्रदर्शित करती हो

जैसे मैं मर्मज्ञ हूँ

और तुम अल्पज्ञ,

तुम्हारा

यह व्यवहार

मेरी समझ से परे है

एक बात तो तय है

कि

तुम असाधारण हो

और में साधारण से भी परे मेरे

प्रति तुम्हारे ये भाव

मुझे निर्बल बनाते हैं कई बार

और विशेषकर तब

जब तुम मेरी गलतियों पर

उन्मुक्त होकर मुस्कुराती हो......"

डॉ.अजीत

उन्मुक्तता

" तुम और तुम्हारी

उन्मुक्त हँसी,

कई बार मुझे प्रिय-अप्रिय

लगती है

क्योंकि

कभी-कभी

महसूस होता है

तुम्हारी उन्मुक्तता

एक दिन तुम्हारे

सरल व्यक्तित्व का

एक दोष न बन जाए

उन्मुक्तता से तुम्हारा

पक्ष रखने का तरीका

मुझे वाकई पसंद है

लेकिन

जब तुम भूल कर

अपनी परिपक्वता

जिद करती हो

एक बच्चे की तरह

तब

मुझे क्षणिक आवेश भी

आता है

लेकिन मेरा यह आक्रोश

उस समय

व्यर्थ महसूस होता है

जब तुम ,

मेरी गलतियों पर

परदा डाल रही होती हो

तर्क नही कुतर्को के साथ

हाँ ! वो बात अलग है

उस समय

तुम्हारी उन्मुक्तता

आवरण ओढ़ लेती है

अपनत्व का..."

डॉ. अजीत

अनभिज्ञ....

"मैं तलाशता रहा

तुम्हारे शब्दकोष में

अपने दो शब्द और तुम

मुझे न जाने क्या-क्या

उपहार में देती रही

सिवाय पीड़ा के

ऐसा भी नही है कि

मैं बाँट देता तुम्हरी

अनकही पीड़ा

मैं तो स्वयं बटा हुआ था

अपनत्व की आदत

कभी-कभी

परेशान करती है मुझे

इसलिए

तुम पर बडबड़ाता हूँ

अकारण ही कई बार

एक तुम हो कि

हमेशा गंभीरता से

सुनती हो..

सुनाती कुछ भी नही

मैं तलाशता रहा हूँ

अपने वे शब्द

सुन नही सकता ..

लेकिन,

कई बार गीली पलकों के

पीछे से झांकता

एक सम्पूर्ण व्यथा का

संसार जरुर

मेरी विवशता

तुम्हारी परिपक्वता

और...हमारी नियति

का मूक वर्त्तचित्र बनाता है

जो शायद

हम तथाकथित

बुधिजिवियो की समझ से परे हैं...."

डॉ.अजीत

आपसे अपनी बात

जैसा की आप सब लोग जानते ही हैं की उत्तरप्रदेश का एक जनपद है मुज़फ्फरनगर ! खासियत भी आप जानते होंगे ही अपने देश के ही नही विदेश के भी विभिन्न मीडिया माध्यमो को आपराधिक समाचारों की सतत सप्लाई यंही से होती है...इसी मिटटी में मेरे जैसा एक भावुक और संवेदनशील जीव का जनम हुआ गाँव था हथछोया...संयोग से ऐसे परिवार मैं जनम हुआ जंहा कला, कल्पना और कविता को सम्मान की नजरो से नही देखा जाता धुर दबंग और जमीदार परिवार...लेकिन पता नही कंहा से इस कुलकलंक के मन में सम्वेदना, कविता और साहित्य का बीज रोपण हुआ और जिसकी आज एक अच्छी खासी फसल लह लहरा रही है ..... इस कला, कल्पना और कविता के चसके ने मुझे अपनी बिरादरी से निकाल कर एक नई दुनिया का हिस्सा बना दिया शायद यह नियति थी या प्रारब्ध अभी तक तय नही कर पाया ...वैसे तो दुनियादारी की भाषा मैं बोलू तो २५ साल की इस अल्पायु मैं मनोविज्ञान, हिन्दी और जनसंचार मैं स्नातकोत्तर उपाधि और मनोविज्ञान मैं पी-एच. डी की उपाधि प्राप्त करने के बाद अभी गुरुकुल कांगडी विश्वविद्यालय, हरिद्वार में मनोविज्ञान विभाग में बहैसियत प्रवक्ता कार्यरत हूँ..लिखना तो स्कूल के दिनों से ही शुरू कर दिया था लेकिन जो शुरुआत लेख एवं संपादक के नाम पत्र लिखने से हुई वह स्नातक होने तक कविता मैं बदल गयी.. अब थोड़ा बहुत लिख पढने के बाद जब कभी मन मन में बेचैनी होती है तो कुछ पंक्तिया लिख लेता हूँ ज्यादा कविता का तकनीकी पक्ष नही जानता बस यूं ही जो महसूस करता हूँ उस सम्वेदना, अनुभूति को कागज़ पर उडेल देता हूँ.. बस यही परिचय है अपना !